《鹧鸪天·石洞论易》
——记朱熹、叶适、吕祖谦石洞书院辩易
石洞泉鸣万壑松，三家论易破云封。
晦翁指画先天卦，水心言开事之功。
蓍草老，杏坛空，东莱史笔贯长虹。
乾坤未许分王霸，尽在阴阳变易中。
注：
朱熹（号晦翁）在石洞书院改定《大学章句》，其《周易》研究重“先天之学” 。叶适（号水心）主“事功之学”，主张“以利和义”，其《习学记言》对《周易》有独特阐释。吕祖谦（号东莱）治史重“类事目”体例，其《周易》研究注重文献考据与经世致用。
《水调歌头·书院夜话》
——拟石洞书院夜观星象，论易理与治道
夜半石洞静，星斗落清泉。
三家围坐论易，炉火映残编。
朱子指陈王霸，叶氏权衡义利，吕史辨方圆。
莫道天机远，人事即坤乾。
筮法古，爻辞奥，岂空玄？
经纶须向尘世，道在担柴肩。
君看龙泉青釉，曾载市舶沧海，物象亦通禅。
一卦千秋事，俯仰在人间。
注：
叶适在石洞书院以温州漆器、龙泉青瓷为例论证“四民交致其用而后治化兴”。吕祖谦曾组织学生模拟唐代漕运对策，训练实务应变能力。朱熹与陈亮在石洞书院展开“王霸义利之辩”，朱熹主天理人欲对立，陈亮主王霸并用。
《沁园春·石洞遗风》
——咏石洞书院文脉传承
洞隐东阳，八百春秋，几度废兴。
忆芝山辟径，书藏石壁；晦翁注易，水心谈兵。
吕史编年，陈郎论剑，尽化溪声作雨声。
今回首，看残碑苔老，犹刻峥嵘。
从来道在躬行，笑章句、雕虫误此生。
有蓍龟演卦，岂迷祸福？文章经世，不羡公卿。
郭氏捐田，朱门立雪，都付苍崖月一泓。
凭栏处，正松涛卷起，万壑雷鸣。
注：
石洞书院由郭钦止捐田数百亩、家藏图书创办，朱熹赞其“霍然其变豪杰之窟”。叶适《石洞书院记》以“凿山引泉”隐喻求学之路的艰辛与豁达。“朱门立雪”指朱熹弟子在党禁期间仍坚守学术，书院在庆元党禁中坚持延请被列入“伪学逆党籍”的学者。
三首词共同点：以石洞书院为地理轴心，融汇朱熹、叶适、吕祖谦三人的思想精髓。紧扣《周易》哲学中的“变易”与“经世致用”主题，体现浙东学派“道在事中”的核心理念。化用书院历史细节（如郭钦止捐田、叶适论财计、吕祖谦编史）增强历史的厚重感。
作者
风有才，哲学教授暨著名国学家及荣格分析师，易经荣誉博士（浙大哲学学士、法学硕士），国家一级企业人力资源管理师，国家二级企业培训师。北宋名臣胡则后裔，论著颇丰。社会职务：周易顾问，浙大马院校友联络员，浙江省人才开发协会会员，浙江逻辑学会理事。
《鹧鸪天·传道周易哲学以自勉》
学贯东西道脉长，胡公遗韵续华章。
三才八卦穷玄理，四象阴阳辨纪纲。
参荣格，证羲黄。等闲荣辱自昂藏。
爻辞解得天人契，更引春风入玉堂。
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